В ночь на 7 июля в России отмечают один из самых древних и загадочных праздников — Ивана Купалу. Этот день, окутанный дымом костров, шёпотом трав и поверьями о цветущем папоротнике, хранит в себе память предков. Что это за праздник на самом деле, почему он неразрывно связан с именем Иоанна Крестителя и как его отмечали — разбирался корреспондент irk.aif.ru.
Двойная природа Ивана Купалы
История этого дня уходит корнями в глубокую древность, ведь праздник появился задолго до крещения Руси. В основе лежит почитание солнца — бога Ярилы. Огонь и вода давали жизнь земледельцу, а потому и стали центральными фигурами торжества. Праздник приурочен к летнему солнцестоянию — самому длинному дню и самой короткой ночи в году, моменту, когда природа достигает пика своего могущества.
У разных славянских народов этот праздник оброс собственными названиями и оттенками традиций. Как поясняет Алена Сипакова, представитель белорусского общества Иркутска, различия тут скорее региональные, чем сущностные:
«Иван Купала и Купалье — это, по сути своей, один и тот же праздник. Просто второй вариант закрепился в белорусской традиции и приурочен ко дню летнего солнцестояния — в ночь с 23 на 24 июня. Но празднуют и второй день — 7 июля, как и в России. Так праздник совпадает с днём рождения Крестителя».
С приходом православия на русскую землю традиции праздника такого праздника, казалось бы, должны были кануть в Лету. Но история распорядилась иначе. Дата совпала с днём Рождества Иоанна Предтечи (Крестителя), который православная церковь отмечает 7 июля (24 июня по старому стилю). Часть традиций, к которым за века народ привык, решили оставить — обливание водой и купание в реках.
Рождество Иоанна Предтечи 7 июля
Иоанн Предтеча — один из самых почитаемых святых, предсказавший пришествие Спасителя и крестивший Иисуса Христа в водах Иордана. Его имя, которое в переводе с греческого означает «погружатель» или «купатель», органично вплелось в народное сознание и дало имя празднику.
«История славян начиналась с язычества, — рассказывает Алена Сипакова. — современные традиции частично копируют то, что делали наши предки, но очень изменился смысл праздника. Что-то стало совпадать с праздниками христианства, и получилось своеобразное наложение».
Сегодня в празднике соединяется церковное почитание святого и шумные народные гулянья. Для большинства людей Иван Купала — это весёлый праздник, часть культурного кода. Однако есть и те, кто реконструирует древние обряды — сохраняет традиции предков в их первозданном виде или отмечает его строго в христианских традициях.
Самая опасная ночь в году
На самом деле у славян праздничная ночь ассоциировалась не только с весельем. Это был рубеж, переломный момент в годичном цикле, когда грань между мирами истончалась до предела.
«В этот день, по представлению наших предков, открывался своего рода „портал“ в мир духов, — объясняет Алена Сипакова — значит, доступ к миру живых получала и нечисть. Именно поэтому люди выходили из дома и собирались все вместе — чтобы быть на виду друг у друга. Считалось, что с тем, кто остался в избе, может случиться беда. Также этот человек мог быть другом нечисти — колдуном или ведьмой».
У предков был общий враг — тёмные силы, и именно против него они собирались вокруг костра, шумели, гуляли и пели песни до самого утра. Но если с костром что-то случалось — это воспринимали как очень плохое знамение. Это чувство общности и противостояния злу было главной движущей силой торжества.
«Действительно, среди старожилов на Байкале сохранились самые разные рассказы о ведьмах и ведьмаках, — рассказывает этнограф Галина Афанасьева-Медведева — но ещё больше о люди рассказывали о том, как нужно от них защищаться — сыпали опилки, золу или мак. В основном это делали чтобы преградить путь — считалось, что они через это переступить не могут»,
Купальский венок и цветок удачи
Главные символы Ивана Купалы — это очищающий огонь костра и живительная вода реки. С ними связано большинство обрядов, дошедших до наших дней. Но есть ещё один, самый таинственный символ, который будоражит умы и сегодня — цветок папоротника.
«О цветении папоротника в народе говорили много. Одна из популярных версий легенды такая: папоротник зацветает ровно в полноч на мнгновение. Если человеку удастся сорвать цветок, то бежать он должен домой не оглядываясь. Всю дорогу его будет пугать нечистая сила, а если он обернётся — то беды не миновать» — рассказывает Галина Афанасьева-Медведева.
Считалось, что тот, кто сумеет его найти и сорвать, обретёт невиданную удачу, богатство и способность понимать язык зверей и птиц.
«Сам цветок папоротника — чистой воды мифология, — поясняет Алена Сипакова — а вот с остальными растениями всё не так просто. Наши предки собирали травы — для лечения и приготовления пищи. Поэтому логично, что для них растения собранные в такую особенную ночь наделялись ещё большей магической силой».
Не менее важным символом был и венок — его круглая форма олицетворяла вечный круговорот жизни и смерти. Сплетённые из полевых трав и цветов венки пускали по воде, гадая на суженого или на свою судьбу: утонет — к беде, поплывет далеко — к переменам, останется на месте — к стабильной жизни.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
От Леонова до Боярского. Почему съёмки «Старшего сына» держали в секрете 
В ролях – дети. Спектакль театра кукол на бурятском поставили в Приангарье 
Женился и сбежал. История любви и ссылки Валериана Куйбышева 
«В городе зачахнет». Отшельница Мореходова в 85 гоняет на коньках по Байкалу